Dal 2 al 9 aprile in Italia settimana internazionale di azione - Libertà incondizionata per tutti i prigionieri politici in India! Materiali, notizie info e contatti csgpindia@gmail.com

Dal 2 al 9 aprile in Italia settimana internazionale di azione - Libertà incondizionata per tutti i prigionieri politici in India! Materiali, notizie info e contatti csgpindia@gmail.com
Solidarietà con tutti i prigionieri politici del mondo!
Stop Green Hunt, stop la Guerra e gli attacchi aerei contro il popolo!

Sostenere la guerra popolare in India!
In India sono più di 10.000 i prigionieri politici che languiscono nelle carceri. Sono dirigenti, quadri e membri del PCI (maoista) e del dell’Esercito Popolare Guerrigliero di liberazione (PLGA), abitanti dei villaggi adivasi che hanno resistito all’evacuazione forzata; contadini che hanno lottato contro i protocolli di intesa firmati da governi e multinazionali per sfruttare il popolo e continuare il saccheggio imperialista delle risorse naturali; attivisti delle minoranze nazionali organizzati contro la minaccia crescente del fascismo indù; intellettuali come il Dr Saibaba, artisti, studenti e membri di altre organizzazioni democratiche, colpevoli di stare dalla parte del popolo a fronte della guerra al popolo scatenata dallo Stato indiano; donne del popolo, femministe unitesi per ribellarsi contro la galoppante escalation di stupri, spesso commessi da forze armate e di polizia e squadre fasciste paramilitari spalleggiate dallo Stato. Nelle prigioni i detenuti subiscono ogni tipo di abuso, torture, negazione della libertà su cauzione, condizioni di vita disumane, trasferimenti arbitrari, aggressioni brutali e le punizioni in isolamento totale, e sempre più spesso le detenute sono violentate.
Nonostante le feroci condizioni di detenzione, prigionieri resistono e lottano con spirito rivoluzionario e trasformano le oscure galere in cui sono rinchiusi in un fronte di lotta contro l’ascesa del fascismo in India e il regime indiano.
La lotta per la loro liberazione incondizionata è un compito urgente per tutte le forze di solidarietà ed è parte integrante del sostegno, per la vittoria della guerra di liberazione.
Le classi dominanti stanno sempre più trasformando l’intera India in una “prigione dei movimenti popolari”.Le classi dominanti indiane, sotto la guida e con l’assistenza degli imperialisti, hanno lanciato a livello sub-continentale un’offensiva su più fronti e denominata “Operazione Green Hunt”. Si pretende che questa abbia come bersaglio l’eliminazione del movimento maoista, ma in realtà prende di mira e punta a sopprimere ogni autentica rivendicazione democratica del popolo. Migliaia di rivoluzionari, dirigenti e militanti di organizzazioni di massa e democratiche sono stati assassinati, torturati e messi in carcere. Incriminati per false accuse, molti di loro scontano pesanti condanne, in forza delle leggi draconiane adottate dai governi centrali e statali, che marchiano i dirigenti popolari i protagonisti di lotte come “elementi anti-nazionale o terroristi”.
La crisi economica e finanziaria del sistema imperialista continua ad aggravarsi, così come continuano ad intensificarsi le aggressioni imperialiste e le guerre reazionarie. In questa situazione, nell’agenda del governo Braminico fascista del BJP di Modi hanno la massima priorità l’annientamento al più presto della lotta maoista, dei neonati organi politici di potere popolari, i Krantikari Janatana Sarkar (comitati rivoluzionari popolari) e il saccheggio delle ricchezze naturali del paese il più velocemente possibile e a ogni costo. Modi, che è il primo servo delle grandi aziende nazionali ed estere, ha non solo avviato ma anche aggressivo applicato la terza fase dell'operazione Green Hunt. È in questo contesto che si collocano gli attacchi armati aerei contro le regioni adivasi pianificati dal regime di Modi.
I maoisti indiani fanno appello a tutte i partiti e organizzazioni rivoluzionarie, alle organizzazioni della solidarietà internazionale, alle organizzazioni dei lavoratori, agli intellettuali progressisti e democratici, agli operai contadini, studenti, giovani, artisti, scrittori, scienziati, ambientalisti, insegnanti, a far sentire la loro voce contro la decisione di scatenare attacchi aerei sulle aree abitate in maggioranza da adivasi, ascendere in piazza e protestare. Neanche la più brutale repressione potrà mai fermare la guerra di liberazione delle masse indiane, anzi, questa deve estendere la solidarietà politica e morale con la guerra popolare.
Il Comitato Internazionale Sostegno alla Guerra Popolare in India lancia una Settimana Internazionale di azione in tutto il mondo, dal 2 al 9 aprile 2016.
In questa settimana tutte le iniziative esprimeranno la solidarietà con tutti i prigionieri politici nelle carceri dell’imperialismo e dei regimi reazionari, a sostegno di tutte le lotte per la loro liberazione.
International Committee to Support the People’s War in India
csgpindia@gmail.com



http://guerrapopolare-india.blogspot.it/2016/03/dal-2-al-9-aprile-in-italia-settimana.html

Lotta di classe e repressione in India, di Stefano Zecchinelli

1. Il problema dei prigionieri politici è centrale per la comprensione del conflitto in corso fra gli imperialismi occidentali e le classi lavoratrici su scala mondiale. Sostanzialmente taciuta – anche a causa della fascinazione eurasiatista di alcuni presunti marxisti – è la violentissima repressione della guerriglia maoista indiana, nonostante che tutte le notizie che ci giungono da quell’area dimostrino un accentuarsi dello scontro.
E’ di pochi giorni fa l’annuncio che “I maoisti Roopesh, Shyna, Anoop e Veeramani, che stavano portando avanti uno sciopero della fame fino alla morte all’interno della prigione centrale di Coimbatore, lo hanno interrotto dopo che scrittori e attivisti della società civile hanno assicurato di prendere in considerazione il loro caso”, come ha spiegato l’avvocato S. Balamurugan.
http://guerrapopolare-india.blogspot.it/2015/08/il-governo-indiano-del-fascista-indu.html
La campagna in favore dei marxisti indiani gode del sostegno di Arundhaty Roy, una scrittrice da sempre impegnata nel denunciare le manovre e le ingerenze delle potenze imperialiste in special mondo nel quadrante asiatico.
Ma chi sono questi naxaliti ? Con la parola naxalite ( naxaliti è la traduzione in italiano ) si fa riferimento ai combattenti, seguaci e sostenitori della dottrina politica di Mao Tse Tung, che dal 1967 guidano la rivolta popolare iniziata nella regione del Bengala.
La rinascita del Partito comunista dell’India ( marxista-leninista ) si deve al rivoluzionario Charu Majumdar il quale chiamò i contadini poveri ed il proletariato indiano ad una lotta generale contro la borghesia filoimperialista e le vecchie classi aristocratiche. Majumdar, in particolare, riprese la teoria di Mao sulla guerra popolare di lunga durata. Il fine ultimo della guerriglia è quello di realizzare un Fronte patriottico e antimperialista che unisca tutti i ceti sociali ostili all’imperialismo e prima di tutti quello nord-americano.
E’ bene sottolineare che dopo oltre 40 anni i maoisti non sono ancora stati piegati.
Arundhati Roy con i suoi scritti ha denunciato il carattere ambiguo della “democrazia” indiana, fondata su quella divisione in caste figlia della totalitaria ideologia indù. In una non recentissima intervista ( 27 maggio 2011 ) pubblicata dal giornale comunista italiano Contropiano, la Roy ha dichiarato:
“E’ vero che usurpare la terra, colonizzare la terra dei poveri, è oggi al centro del dispiegamento della guerra civile nel nostro paese. Guardate la mappa dell’India odierna: le foreste, gli adivasi, le risorse naturali, i maoisti e la guerra civile sono tutti aspetti intimamente correlati, come accatastati uno sopra l’altro. Occorre essere ciechi per non notare la connessione verticale tra tutti questi elementi”.
http://contropiano.org/archivio-news/documenti/item/1567-sulla-democrazia-indiana-e-i-maoisti-una-intervista-ad-arundhati-roy
Sono questi i motivi per cui i naxaliti godono dell’appoggio delle classi lavoratrici nella regione? Di certo in India i governi corrotti e filo occidentali hanno letteralmente scippato i ceti popolari e proletari delle risorse che gli appartengono, portando avanti sofisticate politiche repressive sul modello delle dittature neoliberiste. Il blog Comitato di sostegno alla guerra popolare in India riporta l’ultima diavoleria del governo Modi:
“La polizia del Chhattisgarh, lo stato indiano più colpito dall’insurrezione maoista, ha lanciato un’applicazione per smartphone, che permette di comunicare anonimamente con le forze dell’ordine con registrazioni audio e video e altre informazioni sui maoisti. L’applicazione può essere scaricata da Google Play Store, il magazzino di applicazioni degli smartphones Android. La polizia spera che l’applicazione fornisca loro preziosi informazioni sul campo. L’applicazione in funzione anti-maoista è stata progettata in particolare dalla Chhattisgarh Infotech & Biotech Promotion Society (CHIPS), una società appartenente allo Stato del Chhattisgarh. 146 torri di telecomunicazione per la telefonia cellulare saranno messe in servizio nella “zona rossa” del Chhattisgarh il prossimo settembre. Una torre di telecomunicazione di telefonia è stata fatta saltare in aria dai maoisti ( nel distretto di Muzaffarpur nello stato del Bihar)
http://guerrapopolare-india.blogspot.it/2015/07/conclusa-recentemente-la-campagna.html
La guerriglia fa davvero tanta paura ad una struttura governativa che, senza problemi, possiamo definire parafascista? Sembra proprio di sì dal momento che i governi in carica, di privatizzazione in privatizzazione, si sono alienati il sostegno del mondo del lavoro che, schiacciato dalle multinazionali, tende inevitabilmente a trovare “rifugio” in una sorta di “contropotere operaio e contadino”, per usare il linguaggio tipico della tradizione rivoluzionaria. I maoisti, dopo ben 40 anni di lotta armati, rappresentano, agli occhi di tanti lavoratori indiani, una alternativa credibile.
2. Il governo indiano – che secondo qualche analista (a nostro parere, poco avveduto)sarebbe antistatunitense – ha recentemente stipulato un accordo di cooperazione e difesa col Pentagono, facendo del paese il miglior mercato di armi per gli Usa. Ecco la notizia presa da un sito non sospettabile di antimperialismo:
“Defence Minister Manohar Parrikar, in a written reply in theLok Sabha, said that a dialogue has been established between India and the US under the Defence Technologyand Trade Initiative (DTTI) for co-development and co-production of unique and exceptional technologies of mutual interest”.
http://articles.economictimes.indiatimes.com/2015-03-13/news/60086433_1_defence-minister-manohar-parrikar-defence-cooperation-defence-technology
Gli eurasiatisti sostengono che presto ci sarà una nuova valuta che sostituirà il dollaro nelle transazioni internazionali eppure questi scambi in materia di armi avvengono rigorosamente in dollari.
Il debito estero dell’India è di 427 miliardi e le riserve della Banca centrale ( dato del 2013 ) di 298 miliardi di dollari. Questo significa che le operazioni delle Banca centrale richiederanno dollari Usa; come spiega Chossudovsky si tratta di una valuta nazionale “dollarizzata”. Come è dunque possibile, su queste basi, ipotizzare uno sganciamento dal sistema di comando neoliberista ?
L’arrivo al potere da parte del Bharatiya Janata Party (Bjp) ha migliorato di molto anche i rapporti con il governo israeliano. Già nel 2006 Modi si era recato in Israele per migliorare gli scambi in materia di tecnologie agricole ed idriche.
Si sta cercando forse un nuovo gemellaggio fra sionismo ed induismo? Il prof. Aldo Giannuli ha rilevato come Modi provenga “dalle fila della Rashtriya Swayamsevak Sangh (Rss), un’organizzazione culturale attiva dal 1925 e caratterizzata da un intollerante nazionalismo religioso”.
http://www.aldogiannuli.it/rapporti-india-israele/
Giannuli soggiunge che “La dirigenza della Rss – nonostante apprezzamenti verso il regime nazista e le teorie sulla purezza della razza – si è dimostrata da subito ammiratrice del desiderio di molti ebrei di costituire uno stato sulla base dell’appartenenza religiosa, schierandosi dall’inizio a favore della nascita di Israele”. Che dire ? Nessuna novità per chi ha studiato come gli antisemiti ( fascisti e nazisti ) siano stati i primi alleati dei sionisti nella colonizzazione della Palestina storica. Molti ferventi sionisti, ricordiamoci di Jabotinsky e Begin, furono anche accesi fascisti. Di cosa stupirsi?.
Un dossier apparso nel blog Impicci e segnalato dallo stesso Giannuli ci spiega chi siano i principali esponenti del gabinetto Modi. Non mi dilungherò molto su questo tema: mi limito solo a rendere noto che il Ministro degli Interni è un certo Rainath Sing il quale si è fatto conoscere per essere sostenitore dell`interpretazione nazionalista della Hindutva, chiave con cui interpreta alcuni degli aspetti controversi della società indiana. Un esempio su tutti: nel 1992, militanti della Rss e del Bjp rasero al suolo la moschea di Babri, colpevole di sorgere sopra il presunto luogo di nascita del principe divino Rama ( domanda: l’islamofobia è forse il movente ideologico dell’alleanza con Israele ? ). Questa azione generò mesi di violenti scontri tra hindu e musulmani, lasciando sul terreno circa duemila morti. Ancora oggi la ferita resta aperta e pronta a sanguinare nuovamente. Un rischio che non sembra certo spaventare Singh, convinto della necessità imprescindibile di costruire al più presto un tempio dedicato a Rama sulle rovine della moschea. Posizioni che risultano inquietanti se si pensa che il Ministro sarà diretto responsabile della polizia.( domanda: dobbiamo aspettarci un inasprimento del regime repressivo verso le sinistre ? )’
https://impicci.wordpress.com/2014/05/28/narendra-modi-e-i-suoi-ministri/
Come concludere? Gli amici eurasiatisti, partigiani a prescindere dei BRICS, ci dicano se tali personaggi possono essere considerati dei baluardi dell’antimperialismo.
http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fguerrapopolare-india.blogspot.it%2F2015%2F08%2Fil-governo-indiano-del-fascista-indu.html&h=zAQHlW2ky&s=1

http://www.linterferenza.info/esteri/lotte-di-classe-e-repressione-in-india/

Arundhati Roy su naxaliti-gandhi e non violenza - nel quadro della campagna internazionale del comitato internazionale di sostegno 1 luglio-28 luglio infocsgpindia@gmail.com

La scorsa settimana Firstpost  ha (ri)pubblicato un' interessante intervista ad Arundati Roy. In realtà è stata condotta nel mese di aprile del 2010, dalla CNN-IBN, ma, alla luce dell' attacco di questo fine settimana in Sukma al confine con l'Andra Pradesh il Chhattisgarh e il Maharashtra, è stata ripubblicata.
Roy ha alcune ottime affermazioni sull'efficacia dell' azione diretta nonviolenta nei confronti dell'azione diretta violenta.
Scrivo sui movimenti non-violenti e sulla non-violenza da 10 anni. Ma quello che ho visto quando sono andata nella foresta è stato questo - che la resistenza non violenta, non ha effettivamente funzionato; non nel 'Narmada Bachao Andolan' e nemmeno in molti altri movimenti non violenti e non anche nei movimenti militanti. Ha lavorato in alcune parti del movimento. Ma dentro le foreste è una storia diversa, perché la non violenza, e in particolare, la nonviolenza gandhiana in qualche modo ha bisogno di un pubblico. E' un teatro che ha bisogno di un pubblico. Ma dentro le foreste non c'è pubblico. Quando un migliaio di poliziotti arrivano e circondano il villaggio della foresta nel mezzo della notte, cosa devono fare? Come gli affamati devono incominciare uno sciopero della fame? Come fanno le persone che non hanno i soldi a boicottare le tasse o le merci estere o a fare il boicottaggio dei consumatori?
Non hanno nulla. Vedo la violenza all'interno della foresta come una 'contro-violenza'. Come un 'violenza-resistenza '.
Mi sento malissimo per il fatto che ci sia questo ciclo crescente di violenza - che più armi il governo fornisca alla polizia, più quelle armi finiscono all'Esercito di Liberazione Popolare maoista. E 'una cosa terribile che si possa fare a ogni società. Non credo che ci sia una storia d'amore in questo. Tuttavia, io non sono contro il romanticismo. Penso sia incredibile che queste povere persone si alzano in piedi contro questo potente stato che sta inviando migliaia e migliaia di para-militari. Voglio dire, che cosa stanno facendo in quelle foreste contro quelle persone con AK-47 e granate?
Alla domanda assurda "Se non alzi la voce contro la loro violenza e dici  semplicemente che è moralmente accettabile, moralmente legittimo opporsi allo Stato, allora non stai effettivamente fallendo come membro della società civile?"
Roy ha risposto: "No. Perché penso che si conformi allo status quo accettato da tutti dicendo ... questo è terribile e tutto. Quindi, continuiamo solo a non tenere in considerazione la terribile violenza strutturale che in realtà sta creando una 'situazione di genocidio' in quelle zone tribali. Se si guarda ai livelli di malnutrizione, se si guarda ai livelli di assoluta disperazione lì; qualsiasi persona responsabile ha da dire che la violenza si fermerà quando si smetterà di colpire queste persone. Quando si dispone di un'intera comunità di tribali; che tra l'altro, è una popolazione più grande della popolazione di gran parte di alcuni paesi, e che è in realtà al limite della sopravvivenza, essa lotta contro il proprio annientamento. Non riesco a equiparare le loro reazioni, la loro resistenza alla violenza dello Stato. Penso che sia immorale, equipararle.
Roy poi discute di come la parola "Naxalita", come "terrorista" negli Stati Uniti, o "comunista" durante il Terrore Rosso, è diventata una parola spauracchio che lo Stato può usare per reprimere e imprigionare i suoi nemici.
C'è questa barricata maniacale come un'accusa a chiunque ha una visione diversa di dire che sono maoisti. Centinaia di persone che non sono noti sono stati prelevati e incarcerati.
E spiega che la paura dello Stato è in gran parte a causa del successo di questi movimenti popolari, successi che il mondo ha visto raramente.
C'è tutto uno spettro di movimenti popolari da quelli non violenti al di fuori delle foreste alla lotta armata all'interno delle foreste, che hanno effettivamente tenuto fuori questo assalto padronale, che devo dire non è successo in nessun'altra parte del mondo.
Spiegando la sfortunata bruttezza, ma la necessità, di un'auto-difesa violenta, Roy dice
Sagarika Ghose: Vorrei solo chiedere quello che un osservatore mi ha scritto, "quando vedo una sedicenne con una pistola, mi sentirei spaventato e piangerei per questo. Perché Arundhati Roy, quando si guarda una sedicenne con una pistola, la celebra e dice che è così bella, ha un bel sorriso "?
Arundhati Roy: Perché se ho visto un essere di 16 anni violentata da un uomo CRPF(forza paramilitare governativa n.d.t) e guardando il suo villaggio che viene bruciato e guardando i suoi genitori uccisi e sottomettersi ad essa, vorrei piangere così. Quando vedo uno in piedi e dire che ha intenzione di combattere questo, mi sento malissimo. Penso che sia una cosa terribile  arrivare a questo. Ma è meglio che accettare la sua distruzione.
È interessante notare che, Roy parla anche di Gandhi un po 'di più.
Questa è una citazione del suo concetto di amministrazione fiduciaria,
"L'uomo ricco sarà lasciato in possesso della sua ricchezza di cui egli userà ciò che è necessario ragionevolmente per le sue esigenze personali e agirà come fiduciario per la parte restante da utilizzare per il bene della società".
Penso che è una dichiarazione che può essere preso in giro. Non ho alcun problema a farlo.
Cosa ?! Suona come la logica fondamentale di destra "libertarismo".
Ho discusso questo articolo con un amico molto storicamente e politicamente consapevole desi, e ha scritto:
La vittoria del movimento gandhiano stato un incidente storico e un outlier statistico. L'unica cosa che ha fatto Gandhi è stata afferrare il potere politico all' uomo bianco e darlo ai dirigenti ricchi indiani di alta casta. Il Maoismo è il risultato del fallimento dello stupido gandhismo. Vergogna ancora ai governanti indiani che portano il suo nome e lo conferiscono all' India.
Questo è esattamente il motivo per cui l'Occidente ama Gandhi così tanto! Ha organizzato milioni ... ma mai con violenza ha minacciato il padronato, l'imperialista, e il potere dello Stato che sta brutalmente devastando la popolazione. Infatti, al contrario, ha incoraggiato il potere popolare per lasciare il potere corporativo, imperialista, e lo Stato da solo, ad avere fiducia in loro come "fiduciari".
Quindi, sì, considerando quei due insieme, si dovrebbe ora comprendere perché la potenza occidentale ama Gandhi tanto.
(Ho consigliato il libro di Gandhi: dietro la maschera di divinità, che discute ulteriormente quello che un amico ha chiamato il "fondamentalismo di casta" di Gandhi, insieme con la misoginia, etc.)
Roy discute alcune questioni più importanti.
Riprendendo le osservazioni che sono molto pertinenti per gli Stati Uniti, Roy spiega come l'India capitalista (come gli Stati Uniti capitalisti), è tutt'altro che una democrazia.
Sagarika Ghose: In una conferenza negli Stati Uniti a marzo al forum della Sinistra hai detto 'L'India è una falsa democrazia' che lega con la tua giustificazione o la tua quasi-giustificazione della violenza in una certa misura. Pensi che perché la democrazia indiana è 'falsa' allora non c'è speranza che la democrazia indiana possa resistere per i maoisti?
Arundhati Roy: No, certamente credo che l'India è un'oligarchia che funziona come una democrazia per le classi medie e le classi superiori.
Sagarika Ghose: Ma è una falsa democrazia?
Arundhati Roy: Già, perché (quando) non funziona per la massa della popolazione si tratta di una falsa democrazia. In modo da avere un ente che è stato svuotato, hai istituzioni di cui i poveri non hanno accesso. Quando si guarda l'istituto della democrazia, si guardano le elezioni, presso i tribunali, ai media e si guarda la magistratura. Si dispone di un edificio, di un sistema molto pericoloso. Se si sta sempre più escludendo una vasta parte della popolazione più povera in questo paese, è per questo che dico che è falsa. Si lavora per un po 'e non funziona per gli altri a seconda di dove si vuole mettere i piedi; la vostra politica è definita. Se ti trovi in ​​Greater Kailash;essa è una grande e vivace democrazia, ma se ti trovi in ​​Dantewada - non è la democrazia per tutti. Si dispone di un Ministro che fondamentalmente ha detto che coloro che non escono delle foreste e non vivono nei campi di Salwa Judum (movimento paramilitare fascista governativo creato contro il movimento maoista n.d.t.) sono terroristi. Così se badi ai tuoi polli e ai tuoi campi è un atto terroristico? E che cosa è la democrazia?
Per quanto riguarda il futuro, la visione di Roy è piuttosto desolante.
Penso che vedremo gli attacchi dei droni sulle persone più povere di questo paese. Inoltre vogliono isolare il teatro di guerra e cercare di mettere in guardia le persone che potrebbero avere una visione diversa da quella del governo di non diffonderla.
Ecco la lotta popolare. Vedremo cosa succederà nei prossimi anni.
Devi amare Arundhati Roy.

http://guerrapopolare-india.blogspot.it/2015/07/arundhati-roy-su-naxaliti-gandhi-e-non.html